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La reválida de la democracia española

España es una democracia plena y consolidada. En otoño pasa su doble reválida. Primer examen: el pasado domingo, con las elecciones catalanas. Segundo examen: probablemente el 20 de diciembre, con las españolas.

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¿”Voteu en gran” o “voteu separatisme”?

El pasado 23 de septiembre, un centenar de medios catalanes, adscritos a la Federación de Asociaciones de Editores de Prensa, Revistas y Medios Digitales, publicaba un editorial conjunto titulado "Voteu en gran". El texto rezuma una clara apuesta por el separatismo: "Contra la ilusión de un proyecto de emancipación se ha contrapuesto la amenaza de una supuesta venganza orquestada por el Estado español a nivel internacional. Contra la acción de un sí, la inmovilidad de un no".

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 Nada de que arrepentirse

La campaña catalana ha asistido por ahora a dos sonoros arrepentimientos. Primero de Felipe González, y más recientemente de Pablo Iglesias. El expresidente publicó un artículo en este periódico en el que, tras serias reflexiones sobre las elecciones del 27-S, valoraba el objetivo de “esa extraña coalición solo unida por el rechazo a España” como “lo más parecido a la aventura alemana o italiana de los años treinta”. El nacionalismo catalán montó en cólera y los dirigentes de Junts pel Sí exclamaron en sus mítines: “Lo veis, nos insultan, nos llaman nazis”. Las referencias históricas son siempre delicadas y muchos han opinado que González debía haber prescindido de esa alusión que iba a focalizar la atención de todo el artículo.


 A falta de Brown, tenemos a Borrell

Como las elecciones solo son un plebiscito para los separatistas, en el campo contrario no vamos a escuchar discursos del estilo que pronunció el laborista Gordon Brown cuando todas las encuestas vaticinaban la victoria del 'sí' en el referéndum escocés de hace un año. "Levántate, hazte oír y, por el futuro de Escocia, di 'no'", concluyó el exprimer ministro británico dirigiéndose a los indecisos tras repasar de forma vibrante algunos capítulos de la historia del Reino Unido y un sinfín de valores, tanto racionales como emocionales, a favor de la unión.


A vueltas con el cartel electoral

Hay veces que siento una cierta inquietud escribiendo mis opiniones sobre la lamentable situación que estamos viviendo, pero al leer las barbaridades que proclaman los líderes recién encumbrados y se encargan de airear los medios siento la necesidad de salir al paso de tanta sandez, y eso me tranquiliza.

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Si tú no vas, ellos ganan y perdemos todos

Para las personas que tenemos una alta sensibilidad social, se hace ciertamente complicado tener que estar centrados en luchas de identidades, cuando tanta gente está sufriendo las consecuencias de una crisis económica brutal y desgarradora que ha derivado en una precarización del trabajo inadmisible. Unas identidades que, además, son perfectamente compatibles, y así ha sido siempre para la mayoría de catalanes.

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Déficits democráticos

El 10 de septiembre Societat Civil Catalana presentó en Madrid el informe "Déficits de calidad democrática en Cataluña". Justo unos días antes se publicó una carta, "A los españoles", cuyo primer firmante era el presidente de la Generalitat, Artur Mas. La misiva dice que "para dar lecciones de democracia a los catalanes hay que tener mucha audacia". Nosotros, con este informe, no pretendemos dar lecciones a nadie –y menos "a los catalanes", como si fueran un bloque monolítico–, pero sí plantear serias objeciones a la idea de democracia que subyace en la propaganda y en la praxis del separatismo catalán.

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En la vida de los países hay momentos en que resulta imprescindible detenerse, guardar distancia y hacer el esfuerzo de ver las cosas desde perspectivas diferentes. Creo que éste es justamente el momento de abordar esta tarea en España, y hacerlo en vísperas de unas elecciones autonómicas trascendentales puede ser útil.

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El que debería ser el representante de todos los catalanes ignora una realidad aplastante: en Cataluña existe un sentimiento compartido de españolidad en tantos grados como personas, una pluralidad que no necesita de ningún mesías que le indique el camino de la redención o la pureza cultural y política.

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Una de las peores consecuencias de esto que llaman "prusés" será el poso sociológico en forma de tolerancia e interiorización de ciertos postulados que rayan –y traspasan- los límites de la ética democrática.

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